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從『神隱少女』看人的自我追尋



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    宮崎駿過去的卡通都是在發揚闡述人跟自然聲息相通、似乎有一種魔法般的關係存在,只要人們保持純真之心就可以感受到人跟自然的結合,同時他也宣揚一種冒險犯難的精神,一種原始的不顧外在現實的冒險,將人們的內在精神充分發揚。

    因此他常常是追念過去的時代,或是對於過度依賴機械文明提出警語,很自然的讓人們猜想,他應該是反對資本主義的極端功利主義,主張一種傳統的淳樸價值觀,就像他的卡通中的主角都對於週遭的人們有極深的關愛與同情心,隨時享受自然世界當中的一點小角落的美感,而對於功利的機械發展與科技的破壞人與自然間的關係感到深惡痛絕。

    一直到了神隱少女我們才看到了宮崎駿對於資本主義的態度,湯婆婆的湯屋具體的描繪出現代資本主義制度運作的狀況,因著人們的貪婪 (片中以好吃如豬作為象徵),眾人都掉進了資本主義(湯婆婆)的魔法陷阱,大家都淪為湯婆婆的工具而不自覺。或是像是千尋的父母因為貪婪,貪吃東西變成豬,象徵著現代資本主義社會的消費,不斷貪婪之下,終將成為資本家的肥豬任其宰殺。或是像是湯屋的工作人員,為了多賺點錢,成為湯婆婆的生產工具。整個湯屋的工作人員拼命的像機器一般的工作,還自以為自己是自主的,以為自己是在為了自己幸福打拼,甘願受到湯婆婆掌控而無法跳出來。

    電影雖然生動地展現出資本主義運作的狀況,但是並不是極為激烈的批評與控訴,它讓我們看到其實湯婆婆也是有疼愛照顧小嬰孩的赤子之心,也許他就是為了要照顧嬰孩才這麼努力的發展出這樣龐大的賺錢系統,其實看看我們週遭的人,這麼努力賺錢還不是為了要讓自己所愛的人過著幸福的生活。

    湯婆婆還有個雙胞胎姊姊在鄉下過著手工勞做的日子,象徵著資本主義的工業社會其實與農業社會是同源的。只是資本主義太過寵壞了心中那個小孩,讓他過胖過大過於任性,結果現代人就像是小嬰孩一樣,要什麼就馬上要得到什麼,湯婆婆只好不斷努力賺錢滿足他。如果能將我們心中任性的小孩縮小留在與自然較為相接近的農業社會之中,並且將象徵權力的印章放下,寬心放開得失,其實資本主義的工業社會也沒有那麼糟糕,就像是白龍最後還是回去湯婆婆身邊,湯婆婆的姊姊也常說湯婆婆其實也沒那麼壞。

   白龍最後想起他的名字,以及全片不斷點出來的主題,回想起自己的名字就可以解決問題,跟一開始進入這個奇幻世界就會被改名字而忘記自己本來的名字,其實有很深的象徵寓意。名字象徵著一個人對自己的身分認同,白龍想起了他的名字,就是想到了自己的真正的身分,真正的自我,真正的自我認同。湯婆婆一開始讓人忘了自己的名字,千尋不斷的想要想起名字,以及片中所說,只要想到名字就可以跳出這一切魔法的控制,表達出了人們常被資本主義工業社會的魔法運作所迷惑,忘記了自己的真正身分,只要人們可以想起自己的真正身分,回到真正的自我,不要靠湯婆婆給的名字,不要靠別人以幾靠金錢來訂出自己的身分認同,那人們就可以跳出資本主義的控制與不自由,跳脫資本社會的魔法控制。

    資本工業社會並非完全不好,只要人們在這樣的社會中保持原本的自我,不要讓資本工業的魔法忘記了我們的自我,人們還是可以在這樣的魔法運作之中,找到自我的認同與身份,找到自己的意義與價值,找回自己的一片天空。
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